明月松间照，清泉石上流。 物质的便利与灵魂的清虚，二者存于一身又质性不同。自古及今，心在这两者之间，经历与体悟，矛盾与选择。 王维集其精神体悟的渊深，艺术修养的多元，在辋川别墅实现了世间与山林之间的平衡，审美与功能的合一，开启了山林逸致城市园林化。白居易又在与友人的书信中提出了园林山林化的物象系列组合，并传日本，影响枯山水系。 向高空延伸，如何依旧松琴悬瀑，山间虚亭以望明月？将楼盘放置于松石与玄水之间，是我们对高楼化人居环境与自然融合的一种可能，和意象的回归与探索，涵养出的精神。

自其变者与不变者视之。 光之下，何者为古为今，为东为西？不过都是知晓灵魂者追光（真光）的过程。其念动手触，心光与世影互映，于是产生了可流传的文化和艺术。 “道不自器，与之圆方”。中庭对光影的解读，对明月的取象，并没有直接开一个混沌之圆，抑制四周光度，类一个纵向度的庙宇感。而是象征心识在困居中轮回的方圆，引入天光；象征中式文人入世与出世往复，追寻和洞见互用，思辨和性灵并存，专勤累功，终至虚白开心光的旨归和诗意。 圆与方，时间与空间皆在其中，人世万象以之为舞台，轮转不息。视线，从明月上望下来，用一种齐宇宙的视野看人生，一切如影如幻，无自性不可得，瞬间即逝。立于光影中，仰望星辰，又看到一种永恒不变。于是产生安隐和静谧，消解居于世间的一切得失悲喜。

时空的幻相与物相的重石。 月轮墙壁挂饰。生命的巨轮要轮转几多世，我们才离去欲望之见，瓦砾之身，而看出时空是心识的幻象，穿过幽长的有与无、洞与廊，看见实相不灭的明光。 东方神秘主义的图与画，园林中无处不见的圆洞门，雪域海岸高悬的明月，凝缩成挂在墙壁上的时间计时器，宣告着时序，控制着生死的时候，我们能否在那循环无尽的时间，铜壁铁墙的空间之上，看见隐藏的虚明实相。