江清月近人
月映空间的诗意
野旷如何天便低树?因物相消,思虑净,天机显。江清如何月更近人?因心水平,内外一,性光发。
中国审美的指向与人生的目的在神、在意,其出离语言的部分会借助象征、比赋、会意、代指等,从而产生在此时空中的反光、表述、流转和循环,自然而然产生诗意,显出性灵。这种照与映,循环与恒久,若取象比赋,则类古今一月,千江明澈。
中国审美的诗意,十分有三分予了明月,映照在莹澈的心水中。不离于体性的空间设计,不论其物象东西古今,格调简素亦或高华,皆因造者心性发明,自由游走于虚明与显化之间,万物与一我之中,使空间表现出内外无界,虚实不二,幽微与高明具现,无一物不与我并,无一我不归道的性灵。
项目位于聚集客家文化的“世界客都”梅州。空间设计,以“月径迴影”的动线展开,回归中式园林的曲婉与光影造境的叙事空间。以明月中空、屏风片墙、光影造景等设计,逐步引人入境,从而达到人与空间的自然融合。明月中空以清水混凝土为主要材质,通过透光的方圆中空设计,引入天光。立于光影中,仰望星空,产生多维度的空间观感。墙体依照中式屏风的概念,是墙也是取景框,是画也是画中画。墙体的几何形透光凿线,使空间与空间,以光相连。于行走、于舞动、于清江月近时,构成不同的光影画面。时间、事物与空间变得紧密相连,且富于变化。
空间的本体,是不够打动人的,但引人入思与深刻感知的空间,是动人的另一片天地。
虚空悬石,与壁挂相对的水中之石,是意象,是石,亦是江舟一叶,是古今一人。当舟中的人看出世间物、欲、念,心识是拖拽“我”知“吾”的巨石时,巨石为虚,虚空不虚,于是石悬于虚空。若一叶小舟之悬石在明月下,虚邈邈,泛于江上不知随之;空灵灵,浮到空中,与月难分。
座中物物皆天心,茶共古今饮。 悟道者,物物是道,处处皆与道同在。见明月者,内外皆圆明,物物皆光明。生命之河的风浪因走在悟道之途而平如镜,凡心因明了与守中,渐显风神骨气:旷达淡泊,高雅清静,深致飘逸。这种悟道之途,中国人从黄帝问道广成子,到宋明理学心学,到今人谈禅意学东洋,曾停顿却难停息。
窗外,一松,一石,如高士,长日坐定。窗内,相望而坐,时空中无尽藏,如明月照澄江,具现面前。思接古今,颂明月之诗人,舞月影之文士。一时多少风流俊逸同坐,饮茶谈玄。